Namaskar

DD NEWS

.

ZEE NEWS

.

Thursday, August 23, 2012

Morari Bapu on CM Narendra Modi-inf.by Ashok Hindocha

Narendra Modi's Definition of Secularism-inf. by Ashok Hindocha

Tuesday, August 7, 2012

INVITATION By LOHANA MAHAPARISHAD-inf. by Ashok Hindocha


INVITATION BY LOHANA MAHAPARISHAD/RAJKOT LOHANA MAHAJAN
Scholership cheques Distribution function Today dt 7-08-2012 at 5. p.m. at Lohana Mahajan Wadi-Sanganwa chowk Rajkot.All Students who has applied for Scholership to Lohana Mahaparishad...See More
Photo: INVITATION BY LOHANA MAHAPARISHAD/RAJKOT LOHANA MAHAJAN
Scholership cheques Distribution function Today dt 7-08-2012 at 5. p.m. at Lohana Mahajan Wadi-Sanganwa chowk Rajkot.All Students who has applied for Scholership to Lohana Mahaparishad-are requested to remain Present for the same. Hon. President of Lohana Mahaparishad- Advocate-Shri  Yogeshbhai Lakhani (ahmedabad)-Bhagwanjibhai Nathwani-President Rajkot Lohana Mahajan, Hon. Mayor of Rajkot Shri Janakbhai Kotak, Trustee- & Executive committee president of Rajkot lohana mahajan-Dr. Harshadbhai Khakhar, Veenaben Pandhi-V/P Rajkot Lohanamahajan & trustee Lohana mahaparishad,
 Smt. Kashmiraben Nathwani-Chairperson-Mahila Samiti-Lohana mahaparishad- Dr. Nitinbhai Radia-Chairman Health committee, Dr. Rameshbhai Bhayani-chairman-Theleshemia Committee- Shri Prakashbhai Thakkar-Secretary- health committee-all the  office bearers of Lohana mahaparishad and  Rajkot Lohanamahajan & Raghuvanshi Samaj Digniitaries -will remain Present in the Function.
All are Invited to Attend the function at 5. p.m. on 7-08-2012-Tuesday at Lohana Mahajanwadi, Sanganwa chowk-Rajot
INVITATION BY  LOHANA MAHAPARISHAD and RAJKOT LOHANA MAHAJAN
www.lohanamahaparishad.org
inf. by Ashok Hindocha K      Treasurer-Health Committee-Lohana Mahaparishad     http://lohanamahaparishadnews.blogspot.com
hindochaashok@gmail.com, M-09426254999
AAVJO- JAY JALARAM

Sunday, August 5, 2012

Wish You Happy Friend Ship Day From Ashok Hindocha M-09426254999


→•“આજના આધુનિક યુગમાં ફ્રેન્ડશીપ ડે નું મહત્વ”•←http://ashokhindochaschannel.blogspot.com M-09426254999
કહેવાય છે કે માનવજાતિની શરૂઆત “આદમ-ઇવ” થી થઇ હતી. ત્યાર બાદ માનવજાતિ ક્રમશઃ આગળ વધતી ગઇ.ફ્રેન્ડશીપ ડે એ પ્રેમ નો પર્વ છે. ફ્રેન્ડશીપ એટલે બે વ્યક્તિઓ વચ્ચે પરસ્પર વિચારોની અને પ્રેમની આપ-લે .તે વ્યકતિ તમારા વિચારો,માન-સન્માન, અને સંબંધ પ્રત્યે આદર ધરાવતો હોય. તેને તમે સમાન્ય રીતે ફ્રેન્ડસ તરીકે સંબોધતા હોવ છો. પછી પુરુષ મિત્ર હોય કે સ્ત્રી મિત્ર. અંત્તે બંન્નેને એકબીજાનું આકર્ષણ તો રહેવાનું જ.
• • •
ઓગસ્ટનો પહેલો રવિવાર એટલે ફ્રેન્ડશીપ ડે. ફ્રેન્ડશીપ ડે એટલે મિત્રતાના સંબંધોના મુંલ્યાંકનને વ્યક્ત કરવાનો દિવસ છે. તે “મૈત્રી” અને બંન્ને વ્યકતિઓ વચ્ચેના સંબંધોને મજબુત બનાવે છે. “મિત્ર” શબ્દ ઉપરથી “મિત્રતા” શબ્દ બન્યો.બે મિત્રો વચ્ચે મિત્રતા કેવી હોવી જોઇએ? તો બે મિત્રો વચ્ચે મિત્રતા એવી હોવી જોઇએ કે બંન્ને એકબીજાની લાગણીઓને પરસ્પર સમજી શકે, કે જે એકબીજાના દુઃખમાં સાથે રહે. મિત્રતા એક એવો શબ્દ છે જે સાંભળતા જ આપણને આપણાં મિત્રની “કાલી-ઘેલી” યાદો ને તાજી કરાવે.આપણો મિત્ર એ આપણો પડછાયો જ છે જે આપણને અંદ
રથી અને બહારથી બંન્ને બાજુથી ઓળખે છે.આપણી રગ-રગથી વાકેફ છે.તે આપણું જમાં પાસુ જાણે છે તો આપણી નબળાઇઓ થી પણ વાકેફ છે.પણ ખરો મિત્ર તેને જ કહેવાય કે જે આ તમામ પરિસ્થિતિનો લાભ ન ઉઠાવે. જીંદગીમાં ક્યારેય બે મિત્રો વચ્ચે શક ની દિવાલ ન બંધાવી જોઇએ. વિશ્વાસ ના પાયામાં પ્રેમની ઇમારતનું સર્જન થવું જોઇએ.એક મિત્રનો બીજા મિત્ર માંટે ત્યાગ નો ભાવ, સમર્પણ નો ભાવ હોવો જોઇએ. “સંબંધ” શબ્દ બોલવામાં ખૂબ જ સરળ છે પરંતું, નિભાવવો ખૂબ જ કઠિન છે.આપણે મિત્રતા માંટે વર્ષોથી “કૃષ્ણ-સુદામા” નું ઉદાહરણ આપતા આવ્યા છીએ. પરંતું, વાસ્તવમાં તે બંન્ને જેવી મિત્રતા નિભાવવી ખૂબ જ કઠિન છે.
• • •
“ફ્રેન્ડશીપ ડે” તક આપે છે મિત્રોનો આભાર માનવાની . હા, આપણે એમ ચોક્કસ કહી શકીએ કે આ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનું અનુકરણ છે. તે ભારતીય સંસ્કૂતિમાં લાવવામાં આવ્યું છે. અહીં આ તકે કહેવાનું મન થાય છે કે,
• • •
“દોસ્ત હો તો એસા જો અપના માન શકે, દર્દ એ દિલ કો પલ મે જાન શકે, ખડે હો જબ ભીગી બારિશ હમ તો આંસું ઓર બુંદ દોનો કો પહેચાન શકે.
• • •
ફ્રેન્ડશીપ ડે નું યુવા હૈયાઓમા ખાસ કંઇક અલગ જ મહત્વ હોય છે.આ દિવસે ગિફ્ટ આર્ટિક્લ્સની દુકાનમાંથી વિવિધ વેરાયટીઓના બેલ્ટસની ખરીદી કરે છે અને સાથે-સાથે ફ્રેન્ડશીપ ડે ના કાર્ડ ની પણ ખરીદી કરે છે.આ ફ્રેન્ડશીપ બેલ્ટ ફ્રેન્ડના હાથમાં બાંધીને પ્રેમ નો ભાવ વ્યક્ત કરવા ગિફ્ટ ની આપ-લે કરે છે. મિત્રો સાથે કોઇપણ બાબતોને લઇને ભલે હજારો ઝઘડાઓ થયા હોય પરંતું, આ દિવસે બધુ ભુલી જઇને નવેસરથી સંબંધોની શરૂઆત કરવી જોઇએ. મિત્રો આ તો જીંદગી છે જીંદગીમાં સારા અને ખરાબ બંન્ને દિવસો આવવાના છે.પણ હવે આધુનિક સમયમાં મિત્રતા નો સંબંધ ટકાવી રાખવા માટે મોબાઇલ, ઇન્ટરનેટ, ફેસબુક, ઈ-મેઇલ, વગેરે માધ્યમો દ્વારા એકબીજાના સંર્પકમાં રહેતા હોય છે. પત્રો હવે ભૂતકાળ બની ચૂક્યા છે.
• • •
ફ્રેન્ડશીપ માંટે કોઇ ઉંમર કે નાત-જાતના બંધનો નડતા નથી હોતા. તેમાં તો માત્ર પ્રેમનો જ આહલેક હોય છે. આપણે આપણાં મિત્રને ભલે રોજ મળતા હોય પરંતું,આ દિવસનું મહત્વ કંઇક ખાસ હોય છે.ક્યારેક એવું થાય કે એક ગેર સમજ ઉદ્દભવે અને એ સમયે તમારા દોસ્તનું વર્તન તમારા પ્રત્યે કેવું છે? તે તમારા દોસ્તી પ્રત્યેના અભિગમનો સ્પષ્ટ ખ્યાલ આપી જાય છે, કે એમા કેટલું ઉંડાણ કે કેટલી સચ્ચાઇ હતી.તમારી ધીરજ અને સહનશીલતાનો અંદાજ • • •આવી જાય છે.

તો આ તકે તમને પણ “હેપ્પી ફ્રેન્ડશીપ ડે”.• • •
 — www.bsnlnewsbyashokhindocha.blogspot.com M-09426254999
 ·  ·  · 31 minutes ago · 

Some Important Tips...DHYAN...inf. by Ashok Hindocha m-9426254999


ધ્યાન – યોગ .. (મેડિટેશન) … http://ashokhindochaschannel.blogspot.com M-09426254999   hindochaashok@gmail.com
- ડૉ.ઝરણા દોશી …

ડૉ. ઝરણાજી દ્વારા તેમની આ અગાઉની છેલ્લી પોસ્ટ દ્વારા આપ સર્વેને એક દરખાસ્ત કરવામાં આવેલ કે વાંચક વર્ગ ઈચ્છે તો તેઓ અન્ય બે શ્રેણી શરૂ કરવા માંગે છે. (૧) ધ્યાન – યોગ (મેડીટેશન)  દ્વારા રોગને દૂર કેમ રાખવા ? અને (૨) સેક્સ એજ્યૂકેશન અને તેમાં આવતી સમસ્યા અને તેનું નિવારણ વિષે પ્રાથમિક જાણકારી … અમોને ખુશી છે કે આપના તરફથી સારા પ્રતિભાવ મળ્યાં. તમારા તરફથી  ખુશી સાથે અનુમતિ  આપી વિનંતી કરવામાં આવી કે  ઉપરોક્ત શ્રેણી જલ્દી શરૂ કરવામાં આવે. આપના સાનુકુળ પ્રતિભાવ બદલ અમો આપના અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ. તો ચાલો આજે ધ્યાન –યોગ – મેડિટેશન .. પર પ્રાથમિક જાણકારી મેળવવા કોશિશ કરીશું અને ઉપરોક્ત શ્રેણી ની શરૂઆત કરીએ …


‘દાદીમા ની પોટલી’ પર ડૉ. ઝરણાબેન  દ્વારા …. ધ્યાન- યોગ (મેડિટેશન) …. ની  ઉપરોક્ત પોસ્ટ મોકલવા બદલ અમો તેમના અંતરપૂર્વક્થી આભારી છીએ…


પહેલુ સુખ તે જાતે નર્યા – આ કહેવતથી આપણે બહુ સારી રીતે પરિચિત છીએ, એટલે જ તો નીરોગી જીવનની સામે દુનિયાનાં દરેક સુખને પાંગળા ગણવામાં આવે છે. સ્વસ્થ શરીરનાં મહત્વ પર આપણાં વડલાઓએ ખુબ જ ભાર આપ્યો છે. આ જ કારણથી તો પ્રાચીન સમયમાં યોગની શોધ કરી હતી. આ સાથે રોજ સવારે ચાલવા જવું અને વહેલા ઊઠવું સ્વાસ્થય માટે લાભદાયી માનવામાં આવ્યુ છે.

તાજેતરનાં એક રિસર્ચમાં જણાવવામાં આવ્યુ છે કે જો કોઇપણ વ્યક્તિનાં જીવનભર આ બે ઉપાયોને અજમાવે તો શારીરિક અને માનસિક રૂપથી બીમાર અને નબળાં થવાની સંભાવના લગભગ નહિવત થઇ જાય છે. સૂર્યથી જોડાયેલા આ ઉપાયો આપણી ઇમ્યુન સિસ્ટમને અત્યંત મજબુત બનાવે છે.

- ઊગતા સૂરજની કિરણોનો બની શકે તેટલો વધારે સ્પર્શ તમારા શરીરને થવા દો,આની સાથે જો મોર્નિંગ વૉક, આસન,પ્રાણાયામ કે ધ્યાન કરવામાં આવે તો બમણો લાભ થાય છે.

‘ધ્યાન’
ધ્યાન અને યોગ દ્વારા રોગોને દૂર કરવાની પ્રાથમિક જાણકારી, તેમાં સમસ્યાનું નિવારણ, ઉપાય વગેરે બાબત ઉપર થોડો આપને અહીં પ્રકાશ પાડીશું …

આપણા જીવનમાં આપણે ધ્યાન, યોગ – મેડિટેશન … આ બધું આપણે કદાચ ન કરતાં હોઈએ છતાં પણ આપોઆપ થઇ જતું હોય છે અને જેનો આપણને ખ્યાલ પણ હોતો નથી. આ કૂદરતી રીતે થઇ જતું હોય છે અને સાથે સાથે આપોઆપ ભૂલો પણ કરતાં હોઈએ છીએ કે આપણાથી ભૂલો પણ થઇ જતી હોય છે; જેનાથી આપણે ધ્યાન ચૂકી પણ જઈએ છીએ.

ધ્યાન ની પ્રાથમિક જાણકારી માટે આપણે એમ  કહી શકીએ કે …
આખા દિવસની આપણી દિનચર્યા છે તે દિનચર્યામાં આપણે કઈ કઈ જગ્યાએ ધ્યાન ચૂકી જઈએ છીએ અને તેના કારણે આપણા જીવનમાં ક્યા ક્યા રોગો આવવાની સંભાવનાઓ છે.

જેમ કે સાવરે સૂર્યોદય થાય તે પહેલાં કે ત્યારે ઊઠવું જોઈએ અને સૂર્યાસ્ત થાય ત્યારે આપણે આપણી બધી જ પ્રવૃત્તિઓમાંથી વિરામ લેવો જોઈએ. અને આ પ્રમાણે આપણે દિવસનો આરંભ અને અંત કરવો જોઈએ અથવા કરીએ છીએ તો આપણા માટે ધ્યાન અને યોગને પણ આપણા જીવનમાં આવકારી શકીએ છીએ.

તેનાથી વિપરીત જો લોકો જીવન જીવે છે, તેણે તકલીફોનો સામનો કરવો પડે છે. જેમ કે …

૧] ઉજાગરો
૨] ઉજાગરાને કારણે અપચો
૩] મગજ નું ગરમ થઇ જવું, ગુસ્સો આવી જવો કે ચીડિયો સ્વભાવ થઇ જવો
૪] માનસિક તાણનો અનુભવ કરવો
૫] સમય – કસમયે ભૂખ લાગવી

જેના કારણે આપણે તાજો ખોરાક મેળવી શકતાં નથી કે મળતો નથી અને ન ખાવાનો ખોરાક પણ ખાવો પડે છે.
આવી અનેક બાબતો નું આપણે ધ્યાન આપીએ છીએ કે આ વસ્તુ આપણા જીવનમાં આપણે અમલમાં મૂકીએ . જમે કે …

સૂર્યનો ઉદય થાય ત્યારે કે તે પહેલાં નિયમિત રીતે ઊઠીએ – જાગીએ અને સૂર્યાસ્ત થાય ત્યારે આપણે આપણી બધી જ પ્રવૃત્તિમાંથી મન ને બહાર લઈએ અને એ પ્રવૃત્તિઓમાં આપણે વિરામ મૂકીએ.

દિવસની આવી શરૂઆત થાય છે અને દિવસનો આવો અંત થાય છે તો આપણે આપણા જીવનમાં ધ્યાન અને યોગને આવકાર આપવા માટે સક્ષમ બનીએ છીએ.

ધ્યાન અને યોગ માટે આપણી જરૂરીયાતો શું હોઈ શકે ?

દરેક વ્યક્તિ પાસે પોતાનું દેખાઈ છે એવું શરીર હોય, અનુભવ કરી શકે એવું મન હોય, ઉદધિ શક્તિ, વિચાર શક્તિ અને કલ્પના શક્તિ છે અને હરાદ્યની ભાવનાઓ છે, તો ધ્યાન ને આપણે પ્રાથમિક અવસ્થામાં સમજવું હોય તો ધ્યાન અને યોગ આપણા ફીજીકલ બોડી – દેખાતા શરીર સાથે જે કનેક્ટેડ – જોડાયેલા અવયવો –શરીર છે. ધ્યાન અને યોગ એટલે જે દેખાઈ છે તે આપણા ફીજીકલ –વાસ્તવિક શરીર સાથે આપનું મન, આપણા વિચારો, આપણી કલ્પના શક્તિ, આપણામાં અંદર રહેલી આવડત, આ દરેક પ્રકારનો દરેકે દરેકનો એક સાથે યોગ થવો અથવા કહીએ તો દરેકે દરેકનું સમાંતર – પેરેરલ રીતે એક સાથે એક લાઈનમાં આવવું તેણે આપણે ધ્યાન કહીએ છીએ.

ધ્યાન એટલે શું ?

કે જે આપણી પાસે છે, જે કાંઈ આપણી પાસે પોટેન્શ્યલિટી- જેટલી પણ આપણી પાસે કળા છે, આવડત છે, જે કાંઈ આપણું મન કૂદરત પ્રત્યે ખુલ્લું છે., એ દરેકે દરેક મનના ખૂણાઓ એક સાથે એક જ જગ્યાએ સિંક્રોનાઈઝ – એકત્રિત થઇ રહ્યા છે એ ધ્યાન છે.

જેમ કે આપણું બાળક ભણતું હોય તો આપણે કહીએ ભણવામાં ધ્યાન આપ, બાળક ટીવી જોતાં-જોતાં કે રમતાં – રમતાં જમતો હોય તો આપણે કહીએ છીએ કે પહેલાં જમવામાં ધ્યાન આપ, યુનિવર્સ જે કૂદરતના બ્રહ્માંડમાં ચારે તરફ જે પણ જીવો છે એ જીવોનું પોતાનું ભોજન ગ્રહણ કરવું હોય તો, એણે પોતે ભોજન કરવું હોય તો તમારા માટે પોતે ધ્યાન કરવું પડે છે, ધ્યાન આપવું પડે છે.
જે કીડી છે તે દરમાંથી બહાર નીકળે છે તો એને ધ્યાનમાં આવી જાય છે કે સાકરનો ટુકડો અહીં છે કે મીઠાનો, અને મારે ત્યાં પહોંચી જવું જોઈએ. અને ત્યાં પહોંચતા પહોંચતા પોતાની સુરક્ષાનું ધ્યાન આપવું પડે છે અને તે સાકરના ટુકડાને મારે લઇ અને મારા પરિવાર સાથે હસી ખુસી થી સાથે મળીને વાપરવાનો છે અને આ એક પ્રકારનું ધ્યાન જ છે. અને એ ધ્યાન કરતાં કરતાં તે દર સુધી પહોંચી જાય છે. તો આ પ્રમાણે કીડી પણ ધ્યાન કરે છે, હાથી પણ ધ્યાન કરે છે અને પક્ષી પણ ધ્યાન કરે છે. દરેક ને અત્યારે પોતાનું મન સારી રીતે વાળીને એમાંથી સારામાં સારું મેળવવાની જે આવડત – કળા – પદ્ધતિ છે તે ધ્યાન છે.

આપણને શરદી થઇ જાય ત્યારે તરત જ આપણને ખ્યાલ આવે છે કે આપણે ધ્યાન નથી આપ્યું, આપણે બે ધ્યાન રહી / થઇ ગયાં છે અને આપણે બે ધ્યાનપણામાં ઠંડું પાણી પી લીધું, ઠંડી વસ્તુ ખાઈ લીધી, ઠંડો આઈસ્ક્રીમ ખાઈ લીધો કે ઠંડું એવું કાંઈપણ ખાઈ લીધું જેથી આપણે આપણા શરીર માટે બે ધ્યાન પણું રાખ્યું અને આપણે વધારે મહત્વ શેને આપ્યું ? આપણા મનની લાલચને આપ્યું. મનમાં લાલચ આવી ગઈ કે મને સ્વાદ લેવો છે અને એમાં આપણું બે ધ્યાન પણું આવ્યું કે આપણા શરીર પ્રત્યે.

અને જ્યાં બે ધ્યાન પણું આપીએ છીએ ત્યાં આપણા શરીરમાં રોગનો ઉદભવ થાય છે. અને ત્યાં પણ આપણે ધ્યાન આપવા લાગે તો ત્યાં પણ આપણે યોગ થશે અને યોગ દ્વારા રોગની સારવાર થશે.

તો ધ્યાન આપવા માટે આપણે શું કરવું જોઈએ ? જેનાથી આપણને રોગ થાય છે અને રોગને આપણે તે દૂર કરવા માંગીએ છીએ તો એ રોગોની સમસ્યાનું આપણે નિવારણ પણ કરી શકીએ છીએ અને વધારમાં બીજી વખત એ રોગોનો ઉદભવ જ ન થાય એની માટે પણ આપણે ધ્યાન દોરી શકીએ છીએ, ધ્યાન આપી શકીએ છીએ. આપણે જાગૃત થઇ શકીએ છીએ. જે ધ્યાન કરે છે તેને જાગૃતિ આવે છે. દિવસર-દિવસે વધારે ને વધારે.

થોડુંક હાલના સંજોગોમાં વિચારીએ કે જોઈએ કે થોડા ચારે તરફ ધ્યાન બેસી ગયાં છે કે ધ્યાન એટલે શું? ચારે તરફ ધ્યાન પેસી ગયાં છે, તેની થોડી આપણે વાત કરીએ.

ધ્યાન એટલે શું ? … જે ચારે તરફ ધ્યાન પેસી ગયાં છે તે  કે  બીજું કશુંક  ? 

‘હિમાલયની ચોંટી ઉપર બેસી જવાનું ! હલવાનું નહિ, શરીર ને અક્કડ કરી નાખવાનું, ચારે તરફ શાંતિ હોવી જોઈએ, કોઈ અવાજ ન થવો જોઈએ અને આમ, એવી રીતે પલાઠી વાળીને પદ્માસનમા સીધે –સીધા બેસી જશે તેને ધ્યાન કહેવાય ! ‘

નહિ, આ બધી એક મુદ્રા છે. આ ધ્યાન નથી અને આપણને બીજો એક ભ્રમ છે કે બાળકમાં કોન્સન્ટ્રેશન – એકાગ્રતા ની કમી છે. બાળકમાં કોન્સન્ટ્રેશન ની કમી નથી. કોન્સન્ટ્રેશન એ એવી વસ્તુ છે કે એ જે પણ વ્યક્તિ ધ્યાન કરે છે તે ધ્યાનનું પરિણામ છે – (રીઝલ્ટ છે) કોન્સન્ટ્રેશન.

કોન્સન્ટ્રેશન પ્રાપ્ત જ ના થઇ શકે. કોન્સન્ટ્રેશન આપોઆપ જીવનમાં તમને અનુભવવા મળે. જ્યારે તમે ધ્યાન કરો છો, યોગ કરો છો ત્યારે આપોઆપ એના પરિણામ સ્વરૂપે કોન્સન્ટ્રેશન તમને અનુભવ કરવા મળે છે.
તો ધ્યાનની જે જરૂરીયાતો છે તેમાં આ બધાં ભ્રમ છે. કે મંત્ર જાપ કર્યા એને ધ્યાન કહેવાય. જેમ કે કોઈ કર્મ કાંડ કર્યા એને ધ્યાન કહેવાય. નહિ., ધ્યાન દરેક જીવ કરી શકે. પરંતુ તેની અંદર વધારે ને વધારે જાગૃતિ લાવવાનો આપણે પ્રયત્ન કરીએ, અને એવા પ્રકારના યોગ કરીએ છીએ કે એમાં જાગૃતિ નું પ્રમાણ વધતું જાય છે. એમાં યોગ અને ધ્યાન ની સાધનામાં આપણે વાધારે ઊંડા ઉતરતા જઈએ અને એ ધ્યાન –સાધના – યોગ, આ બધાંને આપણે જીવનમાં સ્વીકારવાથી આપણે આપણા જીવનમાંથી રોગોને તો દૂર કરીએ છીએ પણ સાથે સાથે આપણે આપણા મનની અંદર એટલા રુષ્ટ –પુષ્ટ થઈએ છીએ. એટલા સંકલ્પવાન થઈએ છીએ કે આપણું મન એટલું મજબુત થઇ જાય છે, આપણો આત્મ વિશ્વાસ એટલો મજબુત થઇ જાય છે.

તો ધ્યાન બાબતે જે સમયે –સમયે આપણે નીદારણ કરવા છે તે ધ્યાન થકી કેવી રીતે કરી શકી ?

એક તો ધ્યાનના ઘણા બધાં પ્રકાર છે. આપણે થીયેરી પાર્ટ ને એટલો બધો ધ્યાનમાં લેવો જરૂરી નથી, તો તેની ચર્ચા ના કરીએ. ધ્યાના ઘણા બધાં પ્રકારો છે પણ રોજિંદા જીવનમાં ધ્યાનને કેવી રીતે આવરી શકીએ, એના પર આપણે થોડુંક માર્ગદર્શન મેળવીએ.  શરીર એ મન અને આત્મા સુધી પહોચવાનો માર્ગ છે, દ્વાર છે, મંદિર છે. મંદિર ને સ્વછ, સુઘડ અને સુંદર રાખવું એ જરૂરી છે. જ્યાં આપણે જન્મથી લઈને મૃત્યુ પર્યંત રહેવાનું છે ત્યાં રોગોને કેવી રીતે વસવાટ કરવા દેવાય ? …